top of page
Я хотел привести в соответствие все, что я пережил и узнал о духовной жизни человека, с тем, что знает наука и история о мире ума и ощущений». Главные положения «Драматической вселенной» сформировались у Беннета после ряда последовательных инсайтов, когда ему были открыты универсальные законы, которые доступны для разумения человека.
По структуре работа напоминает «Эннеады» Плотина: вселенная последовательно раскладывается на метафизические диады, триады, тетрады, пентады. Кроме того, Беннет соотносит суфийское деление вселенной на четыре мира с теорией математика Георга Кантора о разных видах бесконечности (алеф-ноль, алеф-один…) и с буддийской градацией типов сознания (сатори, самадхи). Причем вся конструкция собрана из новейших на тот момент теорий физики, химии, биологии, не говоря о психологии и истории (которой посвящен заключительный том). Публикация сего монументального труда вызвала замешательство: кто-то назвал Беннета крупнейшим философом XX века, кто-то предпочел промолчать. Выяснилось, что ни один человек на тот момент не обладал требуемым диапазоном мышления и информации. Сложно высказать оценку и теперь: после Беннета за подобную задачу браться не решались…
В 1946 году Беннет приобрел в собственность «Кумб Спрингс», виллу эпохи короля Эдуарда VII, и поместье к юго-западу от Лондона. Он и г-жа Бьюмон намеревались использовать эти владения для небольшого сообщества исследователей. Переехав туда вместе с десятью ближайшими учениками, они на 20 лет превратили «Кумб Спрингс» в центр эзотерической работы, привлекшей затем сотни людей.
Неожиданно «воскрес» Гурджиев. В остававшиеся до его кончины (29.10.1949) 18 месяцев Беннет использовал любую оказию, чтобы наведываться к нему в Париж. Напоследок Гурджиев подверг своего лучшего ученика суровым испытаниям: к примеру, совершенно больной повел с ним машину и, разогнав ее до максимума, перестал управлять. Только чудом они добрались до дома. Основатель Четвертого пути хотел последний раз убедиться, что передает дело в надежные руки. Гурджиев посвятил Беннета в главные тайны христианства, в частности объяснил ему роль Иуды, который остался до конца верен Иисусу (эта мысль, хоть и в исковерканном виде, проскальзывает в фильме «Последнее искушение Христа»).
В 1950 году Беннет расстался со своей профессиональной карьерой, сочтя, что обладает достаточными средствами, чтобы отдать все время занятиям в «Кумб Спрингс». Для личного контакта с суфийскими орденами, у которых многое заимствовал Гурджиев, он предпринял длительное путешествие по Среднему Востоку. Беннет встречается с дервишами разных школ, шейхами езидов (наследников почти исчезнувшего митраизма). Когда он возвратился, то возглавил строительство огромного дома собраний — «Джамичунатры». Его необыкновенный 9-сторонний чертеж базировался на эннеаграмме, древней эмблеме, в которой фундаментальные законы природы воплощены графически.
Однако сам Беннет втайне ждал появления нового импульса с Востока. Его окружение было потрясено, когда в 1957 году он подключился к Субуду, духовному движению, возникшему в Индонезии. Беннет испытал воздействие Субуда на себе и со свойственной ему энергией бросился помогать Паку Субуху, основателю этого движения. Он разъезжает повсюду вместе с Паком Субухом и его семьей. Беннет выучил индонезийский и стал переводчиком Пака. Собственные книги Беннета о Субуде расходятся многотысячными тиражами по всему свету.
Часть учеников были, мягко выражаясь, озадачены. Субуд с его пассивым подчинением воле Божьей и надеждой лишь на единственную практику — латихан казался многим противоположностью «шоковой терапии» Гурджиева. Однако именно это и привлекло Беннета. На личном опыте он давно познал вред односторонности в духовном развитии. Отсутствие всех видов работы над собой в каждой отдельно взятой традиции делает их неполноценными и толкает переходить от одной к другой либо изобретать нечто новое.
Не стоит сбрасывать со счетов и PR-способности Беннета. Если раньше о «Кумб Спрингс» знали только избранные, то после публичного исцеления Субухом кинозвезды Евы Барток туда повалил разнообразный восторженный люд, жаждавший miracles здесь и сейчас. Внимание публики потребно было не для стрижки купюр — Беннет искал единомышленников для очередного проекта. Когда их набралось достаточно, в 1962-м, после нескольких лет безраздельного служения Субуду, Беннет покидает движение.
bottom of page